1.    См. Clark K. Petersburg, Crucible of Revolution. Cambridge, 1995. P. 243; Шамшур В. В.: Празднества революции. Организация и оформление советских массовых торжеств в Белоруссии, Минск, 1989. С. 115; Немиро О. В город пришел праздник. Из истории художественного оформления советских массовых празднеств. Л., 1973. С. 45.

2.    Кольцов М. Испанский дневник // Кольцов М. Избранные произведения. Москва, 1957. T. 3. С. 9, 556.

3.    Alewyn R. Salzle K. Das grobe Welttheater. Die Epoche der hofischen Feste in Dokument und Deutung. Hamburg,1959. S. 41.

4.    Binns Ch. Sowjetische Feste und Rituale // Osteuropa. I. 1 (1979). S. 12-21; II. 2 (1979). S. 110-122; Binns Ch. The changing face of power: revolution and accommodation in the development of the Soviet ceremonial system // Man. I. 14. 4 (1979). P. 585-606; II. 15. 1 (1979). P. 170-187; Bojko Sz. Agit-Prop Art: The Streets were their Theatre // The Avant-Garde in Russia, 1910 - 1930. New Perspectives / Ed. by D'Andrea, J. West St. Los Angeles, 1980. P. 72-76; Lane Ch. The Rites of Rulers. Ritual in Industrial Society - The Soviet Case. Cambridge, 1981; Sartorti R. Arbeit oder Fest? Zur Geschichte des 1. Mai in der Sowjetunion // Mar?oleg. Inge (Hrsg.): "100 Jahre Zukunft". Zur Geschichte des 1. Mai. Frankfurt/Main 1990. S. 339-362; Sartorti R. Stalinism and Carnival: Organisation and Aesthetics of Political Holidays // The Culture of the Stalin Period / Ed. by Gunther. H. Houndmills, 1990. S. 41-77.

5.    Durkheim E. Die elementaren Formen des religiosen Lebens. Frankfurt/Main, 1994; Caillois R. Der Mensch und das Heilige, Munchen, 1988; Marquard O. Moratorium des Alltags - Eine kleine Philosophie des Festes // Das Fest / Hrsg. Haug W. Warning W. Munchen, 1989.S. 684-691; Assmann J.: Der zweidimensionale Mensch: das Fest als Medium des kollektiven Gedachtnis // Das Fest und das Heilige. Religiose Kontrapunkte zur Alltagswelt / Hrsg . Assmann J., Sundermeier Th. Gutersloh, 1991. S. 13-33; Francois E., Siegrist H. Vogel J. Die Nation // Nation und Emotion. Deutschland und Frankreich im Vergleich. 19. und 20. / Hrsg . Francois, E., Siegrist H., Vogel J. Jahrhundert, Gottingen 1995. S. 13-35.

6.    Geldern von J. Bolshevik Festivals, 1917-1920. Berkeley, 1993; Schlogel K. Jenseits des Gro?en Oktobers. Das Laboratorium der Moderne. Petersburg 1909 - 1921. Berlin, 1988; Stites R. The Origins of Soviet Ritual Style: Symbol and Festival in the Russian Revolution // Symbols of Power / Ed. by Arvidsson Cl., Blomquist L. Stockholm, 1987. P. 23-42; Stites R. Revolutionary Dreams. Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution. New York, 1989; Stites R. Bolshevik Ritual Building in the 1920s Russia in the Era of NEP. Explorations in Soviet Society and Culture / Ed. by // Fitzpatrick Sh., Rabinowitch Al., Stites R. Bloomington, 1991. P. 295-309.

7.    Altrichter H. Die Bauern von Tver. Vom Leben auf dem russischen Dorfe zwischen Revolution und Kollektivierung. Munchen, 1984; Plaggenborg St. Revolutionskultur. Menschenbilder und kulturelle Praxis in Sowjetru?land zwischen Oktoberrevolution und Stalinismus. Koln, 1996; Wichmann J. Einschworung der Massen: Erziehungsstaatliche Intentionen im Kontext der fruhen sowjetischen Gesellschaft // Erziehungsstaaten. Historisch-vergleichende Analysen ihrer Denktraditionen und nationalen Gestalt / Hrsg . Benner D., Tenorth H.-E., Schriewer J. Weinheim,1998. S. 251-286.

8.    Petrone K. "Life has become more joyous, comrades": Politics and culture in Soviet celebrations, 1934-1939. Ann Arbor, 1994. См. так же: Geldern von J. Bolshevik Festivals, 1917-1920ю Berkeleyб 1993.